民家佬邀客
1985年初夏，桑植白族乡刚刚建立不久，我们白族寨子接到了苗寨的邀请函，苗寨“四月八”牛王节，上河溪苗寨红大娘家上梁，邀请我们寨子的人去做客。听说去苗寨走亲戚，乡亲们都十分兴奋。天刚亮，寨上督官岩佬就家家户户传递消息，热情地嚷道：“邀客啦！邀几桌客！去上河溪苗寨！”
邀客是白族村寨的一个交际风俗，即组织一帮人马轰轰烈烈到远处做客。邀客，一般由村里某人牵头，尽管许多人不认识红大娘，但都想结识一下苗族人。当时白族寨子邀客，一般不兴送钱，只兴送红布当“上梁彩”，再挑背一些粮食作贺礼，热热闹闹传递白族人民的情义。岩佬还带上两班围鼓艺人助兴，大伙挑的挑，背的背，说说笑笑在大山中穿行。车到一个溪口，离红大娘家还有10里路。大家下车走进了苗寨。一支庞大的运粮队伍，携着围鼓唢呐，从溪沟中穿行，引来许多苗寨人的目光：“啊，是界上民家佬做客，到红大娘家吃上梁酒！”
到了半山腰，一栋转角楼现出，有几个木匠正在上梁，这就是红大娘家了。刚到屋边，一条大黄狗躲树下欢欢地咬，岩佬检根棒，叫：“瞎了眼？我是岩佬！包谷界的岩佬——是你的亲戚呀！”狗通人性，不咬了。
红大娘所住的寨子，是桑植一个典型的苗寨。数十户苗家傍山而居，屋连屋，树挨树，竹笼接竹笼，青山绿水，鸟语花香，好一个民风淳朴的苗寨！
岩佬当督官，懂礼俗。进门便传递一种来自远方的亲情，他粗犷地喊：“包谷界上的请督官！”意思是：民家人来了，你坐家督官要迎接。“请督官”是邀客主人进屋挂在口头的礼俗语。
“帮忙的端茶——！接担——！打洗脸水——！”对方督官热热呼喊，虽半天没人来递洗脸水，但民家人心里热乎乎，办喜事，人手紧着呢，我们没洗成脸，怕什么？
对方督官，满脸络腮胡子，人豪爽，一支烟一支烟递。岩佬将粮食等礼品送入老堂屋，满脸笑，看苗寨楼群，像犁手欣赏稻田一样，半天挪不动脚步，红大娘喊他，岩佬都只“嗯嗯”两下。几个邀客怕岩佬失礼性，提醒说：“岩督官，你莫几根烟胀成蠢包哒，还不见络腮胡督官去？”岩佬才摸支烟送过去，抱拳说：“白族人礼俗不周，包涵包涵！”络腮胡督官抱拳说：“尽量——！尽量——！”
“开斟喽！”苗寨督官喊。“开斟”是苗语，指开席吃饭。几个苗寨小伙迅速将菜盘端出，喊：“刚才邀的客——动筷子！”我早饿慌了，抢到大碗盛了饭，夹着菜就吃。发现上桌的菜是凉的。
常在外面做客的山里人知道，冷饭菜是一个信号，一个礼仪上出现断层的信号。岩佬不愧为是白族优秀的督官，他虚心向几个苗寨老人请教，弄清了此次失礼节的真正原因，那就是进门没有到厨房参拜，这无疑在邀客远行的民家人中溅起一股浪花，大伙有点责怪岩佬了。也包括我。我急喊：“岩佬！你当什么督官，天都垮了，你还窝（抽）烟！”
岩佬为自己的唐突与冒昧苦笑了一下，立即与苗寨督官进行了面对面沟通。这是优秀民间督官都具备的素质和品行。
络腮胡督官笑了笑，一语道破机关说：“我们苗寨开门迎客，有两请的老规矩，一请督官，二请厨师，有道是：督官管人，厨师管菜，你们忘了烧饭菩萨不是？”岩佬听后恍然大悟，大声回：“礼多不怪人，我们白族人邀客，礼俗与你们苗人不同，我们邀客从不请厨，我们信奉：‘天底下没有不贤慧的厨子’，没想到要给饭厨烧香？”
这时，几个苗族青年见客人还没有参拜厨子，有些急躁起来，不停地嚷：“喔！喔！喔！”他们不喜欢因礼仪而受到冷落。我们几个邀客也坐不住，不停地嚷：“喔！喔！喔！”我们也不喜欢看到因为一场礼仪
